Wir leben ein einfaches Leben, gemäß dem Evangelium Jesu Christi, das wir ohne große Diskussionen und Kommentare angenommen haben und leben. Im Evangelium sind alle Gesetze des reinen Geistes enthalten, die uns zu Christus und durch Ihn zum Vater im Heiligen Geist führen.

Die Vorbilder für unser Leben sind:

1)die Heilige Familie von Nazareth;

2)der Heilige Franziskus und die Heilige Klara von Assisi und ihre Spiritualität, so wie sie in der Regel und dem Leben der Schwestern und Brüder vom Regulierten Dritten Orden zusammengefasst ist, die vom Heiligen Papst Johannes Paul II bestätigt wurde.

Das Ziel unseres Weges verpflichtet uns, mit Ernsthaftigkeit unsere Berufung zu leben. Denn wir können nicht Christus angehören und anderen dabei helfen Ihm anzugehören, wenn wir uns auf oberflächliche Weise verhalten, so wie sich die Masse der Menschen verhält. Es ist ein ernsthafter und verantwortungsvoller Weg notwendig, der unser ganzes Wesen erweckt und miteinbezieht. Daher möchten wir uns in den großen Beispielen der Heiligkeit der Kirche widerspiegeln: der Allerheiligsten Jungfrau Maria, dem Heiligen Josef, den Engeln, den Heiligen und allen tugendhaften und im Geist erhabenen Menschen.

Zu diesem Zweck haben wir einige Punkte anerkannt, die obligatorisch sind auf unserem Weg:

1)das Opfer unseres Lebens an Jesus durch die Allerheiligste Jungfrau Maria, unsere Unbefleckte Mutter. Wir geben Jesus unser Leben hin, damit Er es regieren und verwandeln möge. Wir opfern es durch die Unbefleckte Mutter auf, die vollkommen mit dem Sohn vereint ist und bereits neues Geschöpf ist. Niemand kann uns besser helfen als Sie, mit Christus vereint zu sein (Röm 12,1-2);

2)die Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens und an das glühende Herz des Heiligen Josef, die der Menschheit in dieser Zeit als erhabene Werkzeuge geschenkt wurden. Sie vermitteln uns die Mutterschaft und Vaterschaft Gottes und beschützen uns auf besondere Weise. Ein großes Bespiel der Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens und der Verehrung des Heiligen Josef, dem Hüter des Volkes Gottes, hat uns der Heilige Papst Johannes Paul II hinterlassen;  

3)die Eucharistie, das Ostergeheimnis, würdig zu leben in Gemeinschaft mit der Himmlischen Liturgie und dem Mystischen Leib Christi. Das bedeutet, aktiv am Tod Jesu teilzunehmen und dabei jeder Form des Egoismus abzusterben und ebenso an seiner Auferstehung teilzunehmen, wo wir den Tod besiegen, um ein neues Leben zu leben. Als Mitglieder des Mystischen Leibes Christi sind wir dazu berufen, in der universalen Gemeinschaft zu leben (Eph 5,1-2); 

4)zu beten und im Gebetsleben zu wachsen, um mystisch mit Christus vereint zu sein (Phil 1,20-21);

5)untereinander und mit der universalen Kirche dem Geist Christi gemäß zu leben, was bedeutet, auf jede Form von Egoismus zu verzichten. Der Heilige Paulus sagt: „Ihr aber seid nicht vom Fleisch, sondern vom Geist bestimmt, da ja der Geist Gottes in euch wohnt. Wer den Geist Christi nicht hat, der gehört nicht zu ihm.” (Röm 8,9);

6)nach den drei Gesetzen zu leben, die die Säulen des Himmelreiches sind: das Opfer des Lebens, die Unbeflecktheit-Integrität und die universale Gemeinschaft. Das bedeutet, dass in der neuen Schöpfung die universale Gemeinschaft vollkommen gelebt wird. Sie wird dadurch erreicht, indem wir unser Leben auf aufrichtige und untadelige Weise in Christus füreinander hingeben (Eph 1,4);

7)keinem Geschöpf und keiner Begebenheit zu erlauben, uns von Christus, dem Retter zu trennen (Röm 8,37-39);

8)unsere Erfahrung jedem Menschen guten Willens zu bezeugen, um ihnen das Leben Gottes mitzuteilen und ihnen auf ihrem Weg zu helfen (Mt 10,32-33).

Gott teilt uns sein Leben mit, wenn wir es wünschen:

«Judas - nicht Judas Iskariot - fragte ihn: „Herr, warum willst du dich nur uns offenbaren und nicht der Welt?“ Jesus antwortete ihm: „Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. Wer mich nicht liebt, hält an meinen Worten nicht fest. Und das Wort, das ihr hört, stammt nicht von mir, sondern vom Vater, der mich gesandt hat.“» (Joh 14,22-25)

Unter den vielen Dingen, die uns in diesen Jahren offenbart wurden, erleuchtet uns insbesondere dieser Text, der das Leben des Volkes Gottes betrifft, das die Kirche ist:

„Das, was die Kirche bewegt, ist das Leben der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, ein Leben, das ihr ständig durch den Heiligen Geist übermittelt wird und in den Sakramenten gegenwärtig ist. Wenn die Versammlung der an Christus Glaubenden aus diesem Leben schöpft, kann sie sich als Kirche bezeichnen; sonst bleibt sie eine Vereinigung wie viele andere, die zugunsten der Menschheit handeln. Aber die Kirche ist nicht eine Ansammlung von Menschen, die sich vereinen, um ein nützliches Ziel zu verfolgen; es ist auch keine noble Stiftung, die die Erinnerung an ihren Gründer Jesus Christus durch tugendhafte Werke lebendig hält. Und noch weniger ist die Kirche ein Machtzentrum, als das sie sich leider in vielen Fällen zeigt. Die einzige Macht, die der Kirche innewohnt, ist jene der Gnade, die weder Apparate noch Hierarchien schafft, sondern sich gleichsam auf alle Mitglieder aufteilt, je nach Einzigartigkeit des Einzelnen, zur Erbauung aller.

Die Kirche ist kein Volk von Untergebenen unter einem Monarchen. Sie ist das heilige Volk Gottes, aus dem Opfer des Kreuzes gezeugt, genährt aus dem Opfer des Altares und geheiligt durch das Wirken des Heiligen Geistes. Alles Übrige ist wohl schön und nützlich, aber nicht unbedingt heilig und göttlich. Nicht alles, was im Namen der Kirche gemacht wird, kann sich Kirche nennen.“ 

Wir erfahren und bezeugen all das. Wir glauben es ist Zeit, dass die Kirche der Erde aus ihrem Geozentrismus heraustritt und den Blick zum Universum hebt.