Der Ikone im Innern folgend treten wir durch die "Tür des Lichts" ins HERZ MARIENS. Darin wohnt der Dreifaltige und Eine Gott, denn das Unbefleckte Herz lebt einzig und allein für Gott. "Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen" (Joh 14,23). Marias ganzes Wesen vereinigt sich vollends mit Gott und dient ihm. "Ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe, wie du es gesagt hast" (Lk 1,38). In ihrem Herzen zeigt sich die Fülle der göttlichen Liebe und der göttlichen Mutterschaft, in ihm erfüllen sich alle Verheissungen Gottes gegenüber dem Menschen.

MARIA IST DAS HAUS GOTTES und die Pforte des Himmels. Das Haus des Vaters sammelt im Heiligen Geist die Kinder. Maria ist die Mutter dieser Kinder und die Magd des Herrn. Und die Kinder leben hingegeben an Sie, arm im Geiste, gehorsam, keusch, einfältig…Sie übergeben Ihr das eigene Leben, damit Maria in ihnen zur lebendigen Ikone werde in der Beziehung zu Gott, zum Nächsten und zur Schöpfung. Maria, die Mutter der Kirche, "gebiert für den mystischen Leib des Sohnes Kinder" (vgl. Rosarium Virginis Mariae n. 15).
Im Haus des Vaters leben wir das TRINITARISCHE LEBEN. Hier leben wir, hier beten wir. Wir streben mit unserem ganzen Wesen danach, jede Differenz zwischen Ritus und Leben, zwischen Lippengebet und geistlichem Gebet aufzuheben, um im Hause des Vaters die LEBENDIGE EUCHARISTIE zu leben.

"Maria ist mit ihrem ganzen Leben "eucharistische" Frau. Während die Kirche auf Maria als ihr Vorbild schaut, ist sie gerufen, sich nach ihr zu bilden auch in Beziehung zu diesem allerheiligsten Geheimnis (vgl. Ecclesia de eucharistia n. 6).
Durch Jesus wird alles im Heiligen Geist versöhnt und hat die Möglichkeit, jede Trennung zu bekämpfen und in Gemeinschaft mit dem Vater zu leben. "Denn Er ist unser Friede. Er vereinigte die beiden Teile (Juden und Heiden) und riss durch sein Sterben die trennende Wand der Feindschaft nieder. Er hob das Gesetz samt seinen Geboten und Forderungen auf, um die zwei in seiner Person zu dem einen neuen Menschen zu machen. Er stiftete Frieden und versöhnte die beiden durch das Kreuz mit Gott in einem einzigen Leib. Er hat in seiner Person die Feindschaft getötet. Er kam und verkündete den Frieden; euch, den Fernen, und uns, den Nahen. Durch ihn haben wir beide in dem einen Geist Zugang zum Vater (Eph 2, 14-18).